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Qui peut prendre le vin de messe?
Jusqu’au XIIIe siècle, les fidèles présents à la messe devaient boire le vin. Depuis, seuls les prêtres se plient à cette exigence. Mais ils ne boivent pas n’importe quoi. Sans sucres, sans alcool ajouté, sans additifs, le vin liturgique doit être le plus naturel possible.
Quel vin dans le calice?
Le vin de messe représente le sang du Christ et devrait donc être rouge mais en général, les prêtres choisissent du vin blanc. Ce vin est blanc et souvent liquoreux car il est aussi dilué avec de l’eau qui est mélangée dans le calice.
Quel vin à l’église?
Le vin de messe est un vin naturel ! L’un des critères principaux du vin liturgique, c’est qu’il doit être naturel; c’est à dire sans sucres ajoutés, sans ajout d’alcool – à part s’il est lui-même à base de raisins et rajouté pendant la fermentation – et sans additifs.
Que signifie l’eucharistie chez les chrétiens?
Eucharistie. Chez les chrétiens, et plus précisément chez les catholiques, l’Eucharistie est la célébration du sacrifice du corps et du sang de Jésus Christ présent sous les espèces du pain et du vin. L’évêque et le prêtre sont les célébrants de l’Eucharistie.
Que font les catholiques et les orthodoxes pour l’Eucharistie?
Les catholiques et les orthodoxes décrivent l’eucharistie comme une véritable « actualisation », non sanglante, du sacrifice du Christ en vue du salut, par le ministère du prêtre. De leur côté, les protestants affirment que le texte biblique ne soutient pas la théorie de la transsubstantiation enseignée par l’ Église catholique.
Pourquoi l’interprétation de l’Eucharistie?
L’interprétation de l’eucharistie est indissociable de la compréhension de la nature de l’Église. De ce fait, catholiques et protestants ne peuvent revendiquer une intercommunion eucharistique alors qu’ils ne sont pas d’accord sur leur compréhension de l’Église.
Quel est le caractère de la célébration eucharistique?
La célébration eucharistique superpose généralement trois aspects importants de la vie spirituelle : Selon la doctrine catholique, le caractère propre de la messe réside dans l’actualisation du sacrifice du Christ accomplie par un prêtre.